現(xiàn)在是：
全面從嚴(yán)治黨，實(shí)踐“四種形態(tài)”之二
全面從嚴(yán)治黨 必須用好第一種形態(tài)
監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”是從黨的歷史和從嚴(yán)治黨實(shí)踐中總結(jié)出來的,，體現(xiàn)了懲前毖后,、治病救人的一貫方針,。全面從嚴(yán)治黨，要在運(yùn)用第一種形態(tài)上多下功夫,，抓常,、抓細(xì)、抓長,，讓紅紅臉,、出出汗成為常態(tài)，使黨內(nèi)政治生活有戰(zhàn)斗性和鋒芒,，真正嚴(yán)肅起來,。
黨要管黨、從嚴(yán)治黨,，毫無疑問要用嚴(yán)明的紀(jì)律,、嚴(yán)格的黨內(nèi)監(jiān)督，管住8800多萬黨員和440多萬個(gè)基層黨組織,，而不能以懲治“極極少數(shù)”代替對黨員干部的日常管理和監(jiān)督,。黨內(nèi)監(jiān)督要體現(xiàn)在平時(shí)，把紀(jì)律挺在前面,，從小處抓起,、從日常抓起，使每名黨員,、每個(gè)黨組織都在紀(jì)律的約束中,，這是全面從嚴(yán)治黨的應(yīng)有之義。讓紅臉出汗成為常態(tài)體現(xiàn)著對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的態(tài)度,，能否做到敢管敢嚴(yán),、真管真嚴(yán)，考校著各級(jí)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)是否堅(jiān)強(qiáng)有力,，檢驗(yàn)著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手的黨性,、思想政治水平和擔(dān)當(dāng)精神。要勇于拿起批評和自我批評的武器,，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤苗頭及時(shí)談話提醒,、約談批評、函詢誡勉,，使管黨治黨從只盯少數(shù)人向管住大多數(shù)轉(zhuǎn)變,，增強(qiáng)黨的觀念和紀(jì)律意識(shí)，心有敬畏,、行有所止,。
衡量從嚴(yán)治黨的成效，不能只看執(zhí)紀(jì)審查的數(shù)量，更要注重談話提醒,、函詢誡勉了多少黨員干部,。中央紀(jì)委把握運(yùn)用“四種形態(tài)”，一方面保持執(zhí)紀(jì)審查力度不減,、節(jié)奏不變,，另一方面把更多精力放到第一種形態(tài)上。對黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,，有的是中央紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)直接去談,，有的是委托省委書記談，有的是中央紀(jì)委副書記陪同省委書記談,，談話的同時(shí)還要請本人對反映的問題作出說明,，體現(xiàn)黨內(nèi)監(jiān)督的嚴(yán)肅性。過去,，許多反映籠統(tǒng)的問題線索被擱置暫存，現(xiàn)在要本著對同志高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，及時(shí)約談本人,，要求其寫出情況說明。談話函詢之前和之后都要履行嚴(yán)格的審批手續(xù),，函詢結(jié)果要由本單位黨委書記簽字上交,，并納入本人廉政檔案，有的還要在民主生活會(huì)上開展批評與自我批評,。對反映不實(shí)的予以澄清,，對如實(shí)說明且反映問題并不嚴(yán)重的給予了結(jié)，讓同志放下包袱,。對與組織掌握的情況不一致的,，要進(jìn)一步核實(shí)，對不如實(shí)說明,、欺騙組織的要嚴(yán)肅處理,。2016年1至6月，中央紀(jì)委處置反映中管干部問題線索中,，談話函詢507件次,；全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)談話函詢42341件次，體現(xiàn)出全面從嚴(yán)治黨真正嚴(yán)起來了,。
實(shí)踐“四種形態(tài)”是對“樹木”與“森林”關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化,。黨的十八大以來，中央紀(jì)委始終要求不能只見“樹木”,、不見“森林”,，不能失去對全局的把握，要講政治,、顧大局,。黨委書記,、紀(jì)委書記平常腦子里要有情況、有問題,，把“樹木”與“森林”關(guān)系研究透徹,，這樣才能作出準(zhǔn)確判斷，區(qū)別對待,，運(yùn)用批評教育,、誡勉談話、輕處分,、重處分,、職務(wù)調(diào)整或執(zhí)紀(jì)審查等多種方式，處理各類違紀(jì)行為,。談話函詢是從嚴(yán)治黨的常態(tài),，是嚴(yán)肅的思想政治工作。談話言要及物,、言要及行,，起到紅臉出汗的效果，決不能走過場,。
加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是從嚴(yán)治黨的治本之策,，“四種形態(tài)”是實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治的有效路徑。實(shí)踐好“四種形態(tài)”,，要求在執(zhí)行紀(jì)律上更加細(xì)化,、更加嚴(yán)格。這既體現(xiàn)了“懲”,、又體現(xiàn)了“治”,，既是治標(biāo)、更是治本,。
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